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滋润心灵的甘泉—读《老子》有感



时间: 2019-08-20 09:10 来源: 鹤庆县云鹤镇菜园小学  作者: 杨丽顺  点击: 

在中心校 “读书锻炼反思”活动的号召下,我选读了《老子》这本书。读完,感觉受益匪浅,真可谓老子的哲学是“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”,是对自己思想成长的一次洗礼。

一、“知人者智,自知者明”

(一)自知的内涵

老子《道德经》第三十三章:知人者智,自知者明。大意是:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。

在老子看来,“知人”十分重要,但是“自知”更加重要,让我对“人贵有自知之明”有了更深刻的认识。

(二)现实分析

“人贵有自知之明”,自知,就是要知道自己、了解自己。把人的自知称之为“贵”,可见人是多么不容易自知;把自知称之为“明”,又可见自知是一个人智慧的体现。人如不自知,就像“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西,却看不见自己的睫毛。不自知就会自我迷惑,不知道自己强在什么地方,弱在什么地方,自己什么事情做得好,什么事情做不好,迷失自我,迷失方向。

(三)自知的重要性

我们必须懂得自知。人生就像一把秤:对自己的评价轻了容易自卑;重了又容易自大;只有准了,才能实事求是、恰如其分地感知自我,完善自我,对自己了然于心,真正了解自己的长处和短处,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。可现实中人们常常评重自己,过于自信和自重,总觉得高人一等,办事忽左忽右,不知轻重,而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有评轻自己的人,其表现为往往自轻和自贱,多委靡少进取,总以为自不如人,自惭形秽,而经常处于无限的悲苦之中。以此看来,自知对一个人的生存发展和价值实现很重要。

我们要真正做到自知,就必须换一个角度看自己。首先,要“察己”。客观的审视自己,跳出自我,自省其身,不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次,要不断完善自我,有则改之,无则加勉。认识到天外有天,人外有人;尺有所短,寸有所长。

“人贵有自知之明”,对每一个人来说都非常重要。它犹如夜晚海上的那座灯塔,让整个夜晚变得明亮起来。犹如一面镜子,让每个人及时看清自己的一切。只有在自知的基础上,才能不断战胜自己,不离失自己的本分,坚持自己的原则,彰显自己的人生价值。

二、“强大处下,柔弱处上”

读《老子》第七十六章,我还明白了方圆处世的大道理。

(一)方圆处世的内涵

老子在这一章中说到“强大处下,柔弱处上。”意思是说,顽固强硬处于劣势,柔弱灵动处于优势。这句话让我深深深地明白了在人际交往中要学会方圆处世。

方圆处世中,“圆”是最好的保护。若把自己藏在圆里面,就能让对手找不到攻击的要点,而只能望“圆”兴叹了;同时,在“圆”的处世中,又不完全收敛自己的锋芒,而是于圆中突然出现“方”,又可以让对手猝不及防,立即败下阵来。天圆地方,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”可见“方圆”是一种睿智的处世方式,是一种更层次高的哲学处世方式,是衡量天地万物的大尺度。

可能有的人会认为“方”是方正不阿、坚持原则,而“圆”则是圆滑乖巧、见风使舵、八面玲珑。其实,偏重“方”或者偏重“圆”都是不恰当的,因为“方”和“圆”是人与人之间相互交往的不可缺少的准则,不可偏废的两大策略。“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁,“圆”是处世之道,是妥妥当当处事的锦囊妙计,二者是相互依存、相辅相成的有机统一整体,缺一不可。 只有“内方外圆”才是为人处世之最高境界。

(二)方圆处世的重要性

中国有句俗语说:“三分知识,七分人情”。也就是说,一个人的成功,三分靠知识,七分靠个人的处世能力。卡耐基所说:“一个人的成功只有15%是依靠专业技术,而85%却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。”由此可见处世能力对一个人走向成功是何等重要因此,我们在日常生活与人交往中,要想做一个成功的人,就必须努力成为一个受欢迎的人。而要想做一个受欢迎的人,我们就必须要正确地认识到良好的人际关系是我们通往成功之道的垫脚石,需要我们从日常生活中一点一滴地积累。

(三)方圆处世的关键点

首先,我们要懂得尊重别人。

古语说“人敬我一尺,我敬人一丈”,人与人的关系是很微妙的。你尊重别人,别人自然也尊重你。相反,你蔑视别人,别人自然也对你也没有好感。友谊的获得、广泛人际关系的形成是建立在人与人的相互尊重的基础之上的。这就要求我们在与别人谈话与做事的过程中,学会赞扬他人的长处,尽量包容他的缺点,不去暴露他太多的弱点,因为“人人有面,树树有皮”,每个人都是有自尊的。人们总喜欢玫瑰的花而不喜欢它的刺,批评就像刺,一不留心就会刺伤别人的自尊,引起别人的不满情绪和反抗心理,甚至遭到对方的报复。

其次,我们在与别人的相处中,要学会与人为善。

与人为善,也就是说,我们要对他人怀有善意。一个眼神,一句提醒,一个微笑,都是小小的善意。对友人要常怀善意,经常关怀和帮助对方,携手并进,共担风雨;对至亲要常怀善意,在生活琐事上做到细心,体谅和关爱,不因小事而争吵,多替对方着想;对竞争对手要常怀善意,他人的进步不是我们嫉妒的借口而是经验的积累,应为之欣喜,由衷赞美;他人的失误并非我们幸灾乐祸的理由,我们应该做的便是予以真诚的帮助。如果我们能够做到这些,相信一定可以像磁铁一样吸引众多的朋友。

再次,学会凡事“看破但不说破”。

当今社会,物欲纵横,人与人之间的关系也空前紧张,所谓祸从口出,“说者无心,听者有意”我们往往会因为偶尔不小心的口误、说错话或者话说得太露骨而让对方觉得有压力,甚至避开你,不想跟你继续深交。即使很多时候,你的本意是好的,但过于直接,不留情面地“打开天窗说亮话”,不但没有达到劝诫的效果,反而适得其反,让对方觉得你那是刀子,杀人于无形,甚至会永远记住你对他说的这些话句话,记恨你一辈子。因此,凡事点到即止,聪明的人在听了你委婉的批评、劝告之后,都会明白你的良苦用心的。

总而言之,人生不能没有“方”,但不可太迂;人生不能没有“圆”,但不可太滑。如何“方”有度,“圆”有限,完全“存乎于心”。人生在世只要合理、正确地运用“方圆”的处世准则,必能积聚人气,累积人脉,所向披靡 ,无往不胜;同时,无论是趋进,还是退止,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右,而成就自己美好的人生。

三、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

(一)“祸福之所倚,福祸之所伏”的内涵

“祸福之所倚,福祸之所伏”意思是祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

(二)祸福相依的史实

诗人王维一生坎坷,只因他敢于面对,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的佳句司马迁受宫刑,终著《史记》;勾践卧薪尝胆,终能灭吴;屈原被放逐,乃赋《离骚》,孙膑残腿,才有旷世《兵法》。

(三)“祸福之所倚,福祸之所伏”的启示

生活就像一杯水,悲观者会说,只剩一杯了,乐观者会说,还好,还剩一杯。这是两种截然不同的心态。在我们平时教育教学中,常常发现学生会犯这样那样的错误,很多老师都会很恼火,其实我们反思一下,孩子犯错在某种程度来说何尝不是好事,它让我们发现孩子的不足,为我们后期的教育指明方向。

月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,人生不可能处处如意,我们要用一颗平常心去面对人世间突如其来意想不到的福与祸。积极对待生活中的挫折,努力克服它会使我们变得睿智变得坚强从而走向成功。

老子思想还强调了人与自然和谐,强调尊重客观自然规律,引导人们探索自然和生命的奥秘等等。只要我们用心去品读,去思考,总能从老子思想中得到启发,而指导我们的思想,牵引我们的人生,让自己受益无穷。





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